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圖說:福山寺7月10日佛學講座,禮請大明寺住持永餘法師主講「從法華經談人間佛教佛陀本懷」。 人間社記者陳璿宇攝
圖說:福山寺7月10日佛學講座,禮請大明寺住持永餘法師主講「從法華經談人間佛教佛陀本懷」。 人間社記者陳璿宇攝
圖說:福山寺7月10日佛學講座,禮請大明寺住持永餘法師主講「從法華經談人間佛教佛陀本懷」。 人間社記者陳璿宇攝福山寺佛學講座 從法華經談人間佛教佛陀本懷
2016-07-10
福山寺7月10日佛學講座,禮請大明寺住持永餘法師主講「從法華經談人間佛教佛陀本懷」。永餘法師善巧方便的講述,幽默風趣點出人間佛教回歸佛陀本懷,勉勵信眾好好運用這期的生命,受持五戒八關齋戒,永不失人身,廣行大乘菩薩道,發揮菩薩度眾的精神。
永餘法師表示,佛陀弘化不曾離開過眾生,從《金剛經》裡看到佛陀每天托缽乞食,接觸人群傳布教法。佛教傳入中國,由上而下,從國主傳到百姓,佛教經過許多朝代的戰禍,寺院慢慢走入山林。星雲大師從大陸到台灣,希望人間佛教回歸佛陀本懷,讓佛教能夠生活化、教育化,弘法佈教的族群,從兒童到樂齡、松鶴班,透過教育讓更多人有因緣接觸佛教,得到佛法的教化。如佛陀涅槃前說過,「為眾生種下得度的因緣。」
「華嚴最初三七日,阿含十二方等八,二十二年般若談,法華涅槃共八載。」永餘法師指出,《法華經》是一部以蓮花喻法的經典,一切法具權實法,即屬妙法,如是妙法,諸佛如來實乃說之,羅漢的果德,無法跟佛比,佛陀講法華經,有5千位羅漢退席,羅漢傲慢心起,不聽善法、沒有菩提的善根。但佛陀時代,有人酒醉到精舍喊著要剃度,只因五百世之前,曾在緊急情狀念出一句「阿彌陀佛」的善根因緣,而種下出家的因緣。
法師勉勵大眾,受持八關齋戒的功德回向菩提,回向給尚未覺醒者,讓他們有得度的因緣。學佛要能如器受於水,學佛求法的心,要像一個乾淨的杯子,法水才能流露心中。
永餘法師表示蓮華比喻菩薩所修之十種善法,如離諸污染、不與惡俱、戒香充滿、本體清凈、面相熙怡等。以蓮花喻妙法,開權顯實,看到蓮花開了,就能看到佛的本懷。華時具足,華開蓮現,蓮落蓮成,如「化作春泥更護花」,生命的智慧最圓潤時最美。
對小乘人講權教,而對大乘人講實教;開除權教之執著,顯示真實之義。《法華經》的思想特色「諸經之王,由信成佛,慈悲教化,一乘教化。」也因此流傳為廣,書寫最多,《法華經》中的普門品殊勝,很多人持誦,正所謂「家家有觀音,戶戶有彌陀」。
永餘法師分享信徒因誦持《法華經》的功德,而找到佛光山大乘菩薩道場,全家人信仰佛教。
《法華經》顯著特色,由信成佛,從〈常不輕菩薩品第二十〉、〈方便品第二〉、聞述諸佛皆以一乘法教化眾生。法無分別,只是眾生分別,於佛滅度後,供養舍利,建築塔廟,莊嚴佛像,童子戲以聚沙為塔,靜心供養,以歌唄讚頌佛德,心多散亂的人,以一華供佛,能成就一佛乘的因緣;長養善根,皆共成佛道。
永餘法師表示,佛陀弘化不曾離開過眾生,從《金剛經》裡看到佛陀每天托缽乞食,接觸人群傳布教法。佛教傳入中國,由上而下,從國主傳到百姓,佛教經過許多朝代的戰禍,寺院慢慢走入山林。星雲大師從大陸到台灣,希望人間佛教回歸佛陀本懷,讓佛教能夠生活化、教育化,弘法佈教的族群,從兒童到樂齡、松鶴班,透過教育讓更多人有因緣接觸佛教,得到佛法的教化。如佛陀涅槃前說過,「為眾生種下得度的因緣。」
「華嚴最初三七日,阿含十二方等八,二十二年般若談,法華涅槃共八載。」永餘法師指出,《法華經》是一部以蓮花喻法的經典,一切法具權實法,即屬妙法,如是妙法,諸佛如來實乃說之,羅漢的果德,無法跟佛比,佛陀講法華經,有5千位羅漢退席,羅漢傲慢心起,不聽善法、沒有菩提的善根。但佛陀時代,有人酒醉到精舍喊著要剃度,只因五百世之前,曾在緊急情狀念出一句「阿彌陀佛」的善根因緣,而種下出家的因緣。
法師勉勵大眾,受持八關齋戒的功德回向菩提,回向給尚未覺醒者,讓他們有得度的因緣。學佛要能如器受於水,學佛求法的心,要像一個乾淨的杯子,法水才能流露心中。
永餘法師表示蓮華比喻菩薩所修之十種善法,如離諸污染、不與惡俱、戒香充滿、本體清凈、面相熙怡等。以蓮花喻妙法,開權顯實,看到蓮花開了,就能看到佛的本懷。華時具足,華開蓮現,蓮落蓮成,如「化作春泥更護花」,生命的智慧最圓潤時最美。
對小乘人講權教,而對大乘人講實教;開除權教之執著,顯示真實之義。《法華經》的思想特色「諸經之王,由信成佛,慈悲教化,一乘教化。」也因此流傳為廣,書寫最多,《法華經》中的普門品殊勝,很多人持誦,正所謂「家家有觀音,戶戶有彌陀」。
永餘法師分享信徒因誦持《法華經》的功德,而找到佛光山大乘菩薩道場,全家人信仰佛教。
《法華經》顯著特色,由信成佛,從〈常不輕菩薩品第二十〉、〈方便品第二〉、聞述諸佛皆以一乘法教化眾生。法無分別,只是眾生分別,於佛滅度後,供養舍利,建築塔廟,莊嚴佛像,童子戲以聚沙為塔,靜心供養,以歌唄讚頌佛德,心多散亂的人,以一華供佛,能成就一佛乘的因緣;長養善根,皆共成佛道。
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